Di seguito tutti gli interventi pubblicati sul sito, in ordine cronologico.
 
 

Calor d’una carezza mi raccoglie
se resto a contemplare quella luce
che scura splendon gli occhi dal profondo.
Mistero di una spezia dell’oriente,
il tuo silenzio intona un canto denso
d’aromi delicati e melodiosi

Or che passò tempesta
riposa le tue membra
fiume che porti in piena
acque affrettate al mare

Complici le tue anse
un tempo non lontano
fluente nel tuo abbraccio
cingesti me viandante

Di notte, se tardo a sognare,
Cupa mi coglie magia
d'incontro di streghe e di fate

Poi che calor t'avvinse
cieco tizzòn riarso
curvo donasti al vento
pioggia consunta al fuoco

Di etereo sapore
germoglio lasciasti
che spira torpore
e sogno m'adduce
ch'un giorno lontano
un fiore sarà

Qualche settimana fa ho letto il bel libro di Daniel Barenboim "La musica sveglia il tempo". Una delle tesi portate avanti nel libro - inserita in un discorso complessivo sul rapporto tra gli ebrei e la musica di Wagner - è che la musica è una forma d'arte che supera il proprio tempo.
In effetti, il tema del rapporto tra la musica, il musicista e il loro contesto non è di semplice analisi.
A un estremo del filo del discorso troviamo chi sostiene che non bisogna versar tributo con esecuzioni o ascolti a persone, come ad esempio Wagner, che hanno avuto modo di distinguersi per le loro idee "bellicose". All'altro estremo si rischia di considerare il "bello" una cosa "assoluta" e avulsa al contesto in cui è nata, quando sappiamo benissimo che ascoltare, per esempio, Beethoven o Chaikovsky senza conoscerne la storia non sarebbe la stessa cosa... E dunque?
Si potrebbe mediare proponendo di "isolare" i contesti: le idee di Wagner erano deplorevoli sul piano politico, ma non su quello musicale. Condanniamolo dunque politicamente, ma non musicalmente. Questa soluzione è di indubbio buon senso, ma trascura il fatto che la parola "politica" ha a che fare con la "weltanschaung" delle persone, con il loro concetto di vita, mondo e persino dell'arte. La musica, da par suo, è arte e in quanto tale è dunque espressione di un modo di essere. I due "mo(n)di" dell'arte e della politica rappresentano quindi ciascuno un fattore di sintesi della persona che non può essere isolato dal contesto. Sono due sfere che si toccano e compenetrano in relazioni estremamente "pericolose" e, spesso, addirittura prolifere. Sono facce della stessa medaglia.